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Nicht erst seit dem 11. September 2001 setzt sich die westliche Publizistik mit der islamischen Religion und Kultur auseinander. Und nicht erst seit diesem Datum stehen Fragen nach den Gefahren im Vordergrund, die von fundamentalistischen Strömungen des Islam ausgehen -- und wie man diesen zu begegnen habe. So wichtig und berechtigt diese Fragen sind: Die Menschen, die in den verschiedenen islamischen Staaten leben und die die islamische Kultur wesentlich ausmachen, geraten dabei in den Hintergrund. Die in diesem Band versammelten 21 Reiseberichte des Islam-Wissenschaftlers Navid Kermani sind wohltuend anders. Denn die in den vergangenen Jahren für verschiedene Tageszeitungen verfassten Texte rücken die Menschen in den Mittelpunkt der Betrachtung und ermöglichen so eine differenziertere Sicht auf die Dinge.

Kermani, der bereits mit seinen beiden Büchern Gott ist schön. Das ästhetische Erleben des Koran und Iran. Die Revolution der Kinder auf ganzer Linie überzeugen konnte und der mit Dynamit des Geistes. Martyrium, Islam und Nihilismus auch eine plausible Analyse des Terrors vom 11. September geliefert hat, führt uns mit seinen glänzend geschriebenen und von scharfer Beobachtungsgabe zeugenden Reportagen nach Ägypten, Indonesien, Iran, Palästina, Pakistan und Tadschikistan.

Der Autor berichtet dabei von seiner Begegnung mit einem ultra-orthodoxen jüdischen Siedler in der Westbank ebenso wie von seinen Eindrücken in einem indonesischen Supermarkt oder dem Besuch bei einem ägyptischen Islamisten. Dem in Deutschland aufgewachsenen iranischen Autor kommt dabei zugute, dass er die Dinge aus einer "doppelten Perspektive" in den Blick nehmen kann: So versteht er es, das islamische Selbstverständnis dem westlichen Betrachter verständlicher zu machen, weil er beide Kulturen aus innerster Anschauung kennt. Deutlich wird dabei ebenfalls, dass die Menschen vielerorts unter den Repressionen ihrer Regime ebenso leiden wie unter dem politischen und kulturellen Druck des Westens.

"Dieses Buch handelt vom Zerfall, vom Extremismus, von Kriegen", beginnt Kermani sein Dankwort am Ende des Bandes. Und dennoch hätte er nach den Reisen, die er im Zuge seines Entstehens unternommen habe, ein zweites Buch schreiben können: "Über die Freundlichkeit der Welt." Von keiner dieser Reisen sei er zurückgekehrt, "ohne beschämt zu sein über die Herzlichkeit und Hilfe, die mir zuteil wurde". Nach der Lektüre dieses Buches kann man diese Beschämung nachempfinden -- vor allem dann, wenn man andernorts wieder einmal lesen muss, was angeblich die Ziele und Motive "der Araber", "der Muslime", "der Palästinenser" oder "der Juden" sind. --Andreas Vierecke


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